يطرق الرجل أهله ليلا
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
نصر بن بابمتروك الحديث
←عن
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرةمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير الخطأ والتدليس
←عن
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا.
النص من مسند أحمد — حديث 14327
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ إِذَا بَلَغَ الْمَدِينَةَ (حديث 1801)، وفيه رواية البخاري 1801 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب لَا يَطْرُقْ أَهْلَهُ لَيْلًا إِذَا أَطَالَ الْغَيْبَةَ مَخَافَةَ أَنْ يُخَ… الأحاديث 5243–5244
- بَاب طَلَبِ الْوَلَدِ الأحاديث 5245–5246
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1801 · صحيح
صحيح مسلم715 (ض) · صحيح
سنن أبي داود2776 · صحيح
جامع الترمذي2712 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14327 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1901 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1801)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 715 (ض) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَهْلَهُ (المشترك ٣٣٪)
- سنن أبي داود 2776 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَهْلَهُ (المشترك ٣٣٪)
- جامع الترمذي 2712 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَيْلًا (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 14327 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1901 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 1513 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَيْلًا (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15736 — عن عبد الله بن رواحة الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.