حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض غلمة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1798)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2894 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَمَّا، عَبْدِ، الْمُطَّلِبِ (المشترك ٧٧٪)
• مسند أحمد 2259 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: فَحَمَلَ، وَآخَرَ؛ ويوافقه في: «فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَآخَرَ خَلْفَهُ» (المشترك ٤٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.