لا إله إلا الله وحده لا شريك له له…
النص
حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حدثنا أَبُو أُسَامَةَ ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . ح وحدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، حدثنا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْجُيُوشِ ، أَوِ السَّرَايَا ، أَوِ الْحَجِّ ، أَوِ الْعُمْرَةِ ، إِذَا أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّةٍ ، أَوْ فَدْفَدٍ ، كَبَّرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُلَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حدثنا إِسْمَاعِيل يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ . ح وحدثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حدثنا معنَ ، عَنْ مَالِكٍ . ح وحدثنا ابْنُ رَافِعٍ ، حدثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، بِمِثْلِهِ إِلَّا حَدِيثَ أَيُّوبَ ، فَإِنَّ فِيهِ التَّكْبِيرَ مَرَّتَيْنِ.
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1797)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1344 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ…»؛ ويوافقه في: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا…» (المشترك ٦٩٪)
- سنن أبي داود 2770 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ…»، ولا ذكر فيه لـ: حَامِدُونَ؛ ويوافقه في: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا…» (المشترك ٦٥٪)
- جامع الترمذي 950 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ…»؛ ويوافقه في: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا…» (المشترك ٦٩٪)
- مسند أحمد 4569 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ…»؛ ويوافقه في: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا…» (المشترك ٦٩٪)
- موطأ مالك 989 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ…»؛ ويوافقه في: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا…» (المشترك ٦٩٪)
- سنن الدارمي 1950 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَسَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا، حَامِدُونَ (المشترك ١٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.