طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1795)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1221 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِمَا، أَحِلَّ، أَخَذْنَا (المشترك ٨٥٪)
• مسند أحمد 19548 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَحَجَجْتَ، قُلْتُ، نَعَمْ، قَالَ، بِمَا أَهْلَلْتَ، قُلْتُ» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَحِلَّ، فَطُفْتُ؛ ويوافقه في: «طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَحِلَّ» (المشترك ١٥٪)
• سنن الدارمي 1117 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَحَجَجْتَ، قُلْتُ، نَعَمْ، قَالَ، بِمَا أَهْلَلْتَ، قُلْتُ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: أَحِلَّ، أَخَذْنَا؛ ويوافقه في: «فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» (المشترك ٥١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.