أردف أختك يعني عائشة وأعمرها من التنعيم فإذا هبطت…
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْعَطَّارُ ، عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ ،عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : أَرْدِفْ أُخْتَكَ يَعْنِي : عَائِشَةَ وَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ ، فَإِذَا هَبَطْتَ مِنْ الْأَكَمَةِ ، فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ ، فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب عُمْرَةِ التَّنْعِيمِ (الأحاديث 1784–1785)، وفيه رواية البخاري 1784 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب إِرْدَافِ الْمَرْأَةِ خَلْفَ أَخِيهَا الأحاديث 2984–2985
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1784)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1212 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُرْدِفَ، عَائِشَةَ، يُعْمِرَهَا، التَّنْعِيمِ (المشترك ٤٤٪)
- سنن أبي داود 1995 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، التَّنْعِيمِ، عَمْرًا (المشترك ٣٣٪)
- جامع الترمذي 934 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، يُعْمِرَهَا، التَّنْعِيمِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 1705 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُرْدِفَ عَائِشَةَ وَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، قَالَ سُفْيَانُ،…»؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، التَّنْعِيمِ (المشترك ٢٢٪)
- سنن الدارمي 1160 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، التَّنْعِيمِ، مَرَّةً، عَمْرًا (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.