أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1784)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1212 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُرْدِفَ، عَائِشَةَ، يُعْمِرَهَا، التَّنْعِيمِ (المشترك ٤٤٪)
• سنن أبي داود 1995 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، التَّنْعِيمِ، عَمْرًا (المشترك ٣٣٪)
• جامع الترمذي 934 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، يُعْمِرَهَا، التَّنْعِيمِ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 1705 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُرْدِفَ عَائِشَةَ وَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، قَالَ سُفْيَانُ،…»؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، التَّنْعِيمِ (المشترك ٢٢٪)
• سنن الدارمي 1160 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَائِشَةَ، التَّنْعِيمِ، مَرَّةً، عَمْرًا (المشترك ٤٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.