اعتمر في ذي القعدة
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حسين بن محمد بن بهرامثقة
←حدثنا
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
براء بن عازب بن الحارث بن عديصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، وَحُسَيْنٌ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اعْتَمَرَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 18641
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب كَمْ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ (الأحاديث 1775–1781)، وفيه رواية البخاري 1781 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب لُبْسِ السِّلَاحِ لِلْمُحْرِمِ حديث 1844
- بَاب كَيْفَ يُكْتَبُ: هَذَا مَا صَالَحَ فُلَانُ بْن فُلَانٍ فُلَانَ بْن فُلَانٍ،… الأحاديث 2698–2699
- بَاب عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، ذَكَرَهُ أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ الأحاديث 4251–4256
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1781 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي938 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد18641 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1781)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 938 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اعْتَمَرَ، الْقَعْدَةِ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 18641 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اعْتَمَرَ، الْقَعْدَةِ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.