أربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
حسان بن حسان بن أبي عبادةصدوق يخطئ
←حدثنا
همام بن يحيى بن دينارثقة
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، سَأَلْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَمْ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ ؟ قَالَ : أَرْبَعٌ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ ، وَعُمْرَةٌ مِنَالْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَالَحَهُمْ ، وَعُمْرَةُ الْجِعِرَّانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أُرَاهُ حُنَيْنٍ ، قُلْتُ : كَمْ حَجَّ ؟ قَالَ : وَاحِدَةً.
النص من صحيح البخاري — حديث 1778
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1778 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1252 (ج) · صحيح
سنن أبي داود1994 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12372 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1091 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1778)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1252 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: صَدَّهُ، الْمُشْرِكُونَ، مِنَالْعَامِ، صَالَحَهُمْ؛ ويوافقه في: «أَرْبَعٌ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ…» (المشترك ٦٢٪)
- سنن أبي داود 1994 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَعُمْرَةُ الْجِعِرَّانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أُرَاهُ حُنَيْنٍ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَرْبَعٌ، عُمْرَةُ، الْقَعْدَةِ (المشترك ٢٩٪)
- مسند أحمد 12372 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: عُمْرَةُ، أُرَاهُ، قُلْتُ؛ ويوافقه في: «وَعُمْرَةُ الْجِعِرَّانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أُرَاهُ…» (المشترك ٥٢٪)
- سنن الدارمي 1091 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: عُمْرَةُ، أُرَاهُ، قُلْتُ؛ ويوافقه في: «وَعُمْرَةُ الْجِعِرَّانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أُرَاهُ…» (المشترك ٥٧٪)
- سنن أبي داود 1991 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَرْبَعٌ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: عُمْرَةُ، الْقَعْدَةِ (المشترك ٢٤٪)
- جامع الترمذي 816 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَعُمْرَةُ الْجِعِرَّانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أُرَاهُ حُنَيْنٍ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَرْبَعٌ، عُمْرَةُ، الْحُدَيْبِيَةِ، الْقَعْدَةِ، الْجِعِرَّانَةِ (المشترك ٣٨٪)
- سنن ابن ماجه 3003 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَعُمْرَةٌ مِنَالْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَرْبَعٌ، عُمْرَةُ، الْحُدَيْبِيَةِ، الْجِعِرَّانَةِ (المشترك ٢٩٪)
- مسند أحمد 2211 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَعُمْرَةُ الْجِعِرَّانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أُرَاهُ حُنَيْنٍ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَرْبَعٌ، عُمْرَةُ، الْحُدَيْبِيَةِ، الْقَعْدَةِ، الْجِعِرَّانَةِ (المشترك ٣٨٪)
- مسند أحمد 2954 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَعُمْرَةٌ مِنَالْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَرْبَعٌ، عُمْرَةُ، الْحُدَيْبِيَةِ، الْجِعِرَّانَةِ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.