ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1766)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1312 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 922 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 1925 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّحْصِيبُ (المشترك ٧٥٪)
• سنن الدارمي 1166 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَنْزِلٌ، نَزَلَهُ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.