لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1755)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1328 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 2002 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونَ، آخِرُ، عَهْدِهِمْ، بالبيت (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 3070 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونَ، آخِرُ، عَهْدِهِمْ، بالبيت (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 1990 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسُ، خُفِّفَ (المشترك ٧٥٪)
• سنن الدارمي 1228 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونَ، آخِرُ، عَهْدِهِمْ، بالبيت (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.