أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الله بن طاوس بن كيسانثقة
←عن
طاوس بن كيسانتدليسه محتملثقة إمام فاضل
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ ، قَالَا : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ ، عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1328 (أ)
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب طَوَافِ الْوَدَاعِ (الأحاديث 1755–1756)، وفيه رواية البخاري 1755 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1755 · صحيح
صحيح مسلم1328 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود2002 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3070 · صحيح
مسند أحمد1990 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1228 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1755)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1328 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 2002 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونَ، آخِرُ، عَهْدِهِمْ، بالبيت (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3070 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونَ، آخِرُ، عَهْدِهِمْ، بالبيت (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 1990 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسُ، خُفِّفَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 1228 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونَ، آخِرُ، عَهْدِهِمْ، بالبيت (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.