أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستوردثقة حافظ
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الله بن طاوس بن كيسانثقة
←عن
طاوس بن كيسانتدليسه محتملثقة إمام فاضل
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بالبيت ، إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 1755
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب طَوَافِ الْوَدَاعِ (الأحاديث 1755–1756).
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1755 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1328 (أ) · صحيح
سنن أبي داود2002 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3070 · صحيح
مسند أحمد1990 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1228 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1755)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1328 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 2002 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونَ، آخِرُ، عَهْدِهِمْ، بالبيت (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3070 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونَ، آخِرُ، عَهْدِهِمْ، بالبيت (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 1990 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسُ، خُفِّفَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 1228 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَكُونَ، آخِرُ، عَهْدِهِمْ، بالبيت (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.