فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ بِمِنًى : أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ , قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ : فَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ ، أَفَتَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : بَلَدٌ حَرَامٌ ، أَفَتَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ ,قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : شَهْرٌ حَرَامٌ ، قَالَ : فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا , وَقَالَ هِشَامُ بْنُ الْغَازِ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ بِهَذَا ، وَقَالَ : هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَطَفِقَ النَّبِيُّ ﷺ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ وَوَدَّعَ النَّاسَ ، فَقَالُوا : هَذِهِ حَجَّةُ الْوَدَاعِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْخُطْبَةِ أَيَّامَ مِنًى (الأحاديث 1739–1742).
اقرأ الشرح (نحو 3,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1742)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3058 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرَّمَ، دِمَاءَكُمْ، هِشَامُ، الْغَازِ (المشترك ٦٤٪)
- جامع الترمذي 2159 — عن عمرو بن الأحوص الجشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: دِمَاءَكُمْ، أَمْوَالَكُمْ، أَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ، يَوْمِكُمْ (المشترك ٥٥٪)
- جامع الترمذي 3087 — عن عمرو بن الأحوص الجشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرَّمَ، هِشَامُ، الْغَازِ (المشترك ٧٣٪)
- سنن ابن ماجه 3055 — عن عمرو بن الأحوص الجشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرَّمَ، عَلَيْكُمْ، هِشَامُ، الْغَازِ (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 14990 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعْرَاضَكُمْ، هِشَامُ، الْغَازِ (المشترك ٧٣٪)
- مسند أحمد 15972 — عن الحارث بن عمرو السهمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَلَيْكُمْ، دِمَاءَكُمْ، أَمْوَالَكُمْ، كَحُرْمَةِ، يَوْمِكُمْ (المشترك ٥٥٪)
- مسند أحمد 23497 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرَّمَ، أَعْرَاضَكُمْ، هِشَامُ، الْغَازِ (المشترك ٦٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.