اللهم ارحم المحلقين…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1727)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1301 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّيْثُ (المشترك ٨٠٪)
• سنن أبي داود 1979 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّيْثُ (المشترك ٨٠٪)
• جامع الترمذي 913 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمُحَلِّقِينَ، الْمُقَصِّرِينَ (المشترك ٤٠٪)
• سنن ابن ماجه 3044 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ارْحَمْ، اللَّيْثُ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 5507 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّيْثُ (المشترك ٨٠٪)
• موطأ مالك 930 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّيْثُ (المشترك ٨٠٪)
• سنن الدارمي 1202 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمُحَلِّقِينَ، الْمُقَصِّرِينَ (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 16647 — عن أم الحصين بنت إسحاق الأحمسية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ارْحَمْ، اللَّيْثُ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 23232 — عن حواء الأنصارية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ارْحَمْ، اللَّيْثُ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 27261 — عن أم الحصين بنت إسحاق الأحمسية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ارْحَمْ، اللَّيْثُ (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.