حلق رأسه في حجة الوداع
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن بكر بن عثمانثقة
←اخبرنا
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←حدثني
موسى بن عقبة بن أبي عياشتدليسه محتملثقة فقيه إمام في المغازي
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←ان
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.
النص من مسند أحمد — حديث 5614
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1726 · صحيح
صحيح مسلم1304 · صحيح
سنن أبي داود1980 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد5614 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1726)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1304 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَقَ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 1980 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَقَ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 5614 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَقَ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.