حلق رأسه في حجة الوداع
النص
وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ . ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيل ، كِلَاهُمَا عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْحَلْقِ وَالتَّقْصِيرِ عِنْدَ الْإِحْلَالِ (الأحاديث 1726–1730)، وفيه رواية البخاري 1726 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 4,800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب حَجَّةِ الْوَدَاعِ الأحاديث 4395–4414
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1726)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1304 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَقَ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 1980 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَقَ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 5614 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَقَ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.