بعثني النبي صلى الله عليه وسلم فقمت على البدن…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ ، فَقُمْتُ عَلَى الْبُدْنِ ، فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَقَسَمْتُ جِلَالَهَا وَجُلُودَهَا , قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَقُومَ عَلَى الْبُدْنِ ، وَلَا أُعْطِيَ عَلَيْهَا شَيْئًا فِي جِزَارَتِهَا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب لَا يُعْطَى الْجَزَّارُ مِنْ الْهَدْيِ شَيْئًا (حديث 1716).
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب يُتَصَدَّقُ بِجُلُودِ الْهَدْيِ حديث 1717
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1716)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1317 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: قَسَمْتُ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا» (المشترك ٥٥٪)
- سنن ابن ماجه 3157 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: قَسَمْتُ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا» (المشترك ٥٥٪)
- مسند أحمد 1209 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْبُدْنِ، جِلَالَهَا (المشترك ١٨٪)
- سنن الدارمي 1236 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: قَسَمْتُ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا» (المشترك ٥٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.