أقوم على بدنه وأن أتصدق بجلودها وجلالها

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1716)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1317 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: قَسَمْتُ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا» (المشترك ٥٥٪)
• سنن ابن ماجه 3157 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: قَسَمْتُ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا» (المشترك ٥٥٪)
• مسند أحمد 1209 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْبُدْنِ، جِلَالَهَا (المشترك ١٨٪)
• سنن الدارمي 1236 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: قَسَمْتُ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا» (المشترك ٥٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.