آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
بهز بن أسدثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←حدثني
عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيكثقة
←سمعت
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يقول : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : آيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ ، وَآيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ.
النص من مسند أحمد — حديث 12369
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري17 · صحيح
صحيح مسلم74 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5019 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12369 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 17)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 74 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَآيَةُ (المشترك ٨٦٪)
- سنن النسائي 5019 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 12369 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.