آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
هشام بن عبد الملكثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←اخبرني
عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيكثقة
←سمعت
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 17
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري17 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم74 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5019 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12369 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 17)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 74 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَآيَةُ (المشترك ٨٦٪)
- سنن النسائي 5019 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 12369 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.