يحب التيمن في الطهور إذا تطهر وفي ترجله إذا…
النص
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ .ح وحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي الطُّهُورِ إِذَا تَطَهَّرَ ، وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ ، وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب التَّيَمُّنِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغَسْلِ (الأحاديث 167–168)، وفيه رواية البخاري 168 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 168)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 268 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْجِبُهُ، تَنَعُّلِهِ (المشترك ٧١٪)
- سنن أبي داود 4140 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْجِبُهُ، تَنَعُّلِهِ (المشترك ٧١٪)
- جامع الترمذي 608 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: التَّيَمُّنُ، تَرَجُّلِهِ، طُهُورِهِ (المشترك ٤٣٪)
- سنن النسائي 421 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْجِبُهُ (المشترك ٨٦٪)
- سنن ابن ماجه 401 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: التَّيَمُّنُ، تَرَجُّلِهِ، طُهُورِهِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 24627 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْجِبُهُ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.