يحب التيمن في شأنه كله في نعليه وترجله وطهوره

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 168)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 268 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْجِبُهُ، تَنَعُّلِهِ (المشترك ٧١٪)
• سنن أبي داود 4140 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْجِبُهُ، تَنَعُّلِهِ (المشترك ٧١٪)
• جامع الترمذي 608 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: التَّيَمُّنُ، تَرَجُّلِهِ، طُهُورِهِ (المشترك ٤٣٪)
• سنن النسائي 421 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْجِبُهُ (المشترك ٨٦٪)
• سنن ابن ماجه 401 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: التَّيَمُّنُ، تَرَجُّلِهِ، طُهُورِهِ (المشترك ٤٣٪)
• مسند أحمد 24627 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْجِبُهُ (المشترك ٨٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.