مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة…
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ ، بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَتَطَوَّعْ (الأحاديث 1673–1674)، وفيه رواية البخاري 1674 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب حَجَّةِ الْوَدَاعِ الأحاديث 4395–4414
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1674)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1287 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمَعَ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 605 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمَعَ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 3020 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمَعَ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 23566 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمَعَ (المشترك ٨٣٪)
- موطأ مالك 944 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمَعَ (المشترك ٨٣٪)
- سنن الدارمي 1180 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: جَمَعَ، الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ (المشترك ٥٠٪)
- صحيح مسلم 703 (هـ) — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ، بِالْمُزْدَلِفَةِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 1928 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ، بِالْمُزْدَلِفَةِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 607 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ، بِالْمُزْدَلِفَةِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 5287 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ، بِالْمُزْدَلِفَةِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 6399 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ، بِالْمُزْدَلِفَةِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 6473 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَجَّةِ، الْوَدَاعِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 21765 — عن أسامة بن زيد الكلبي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَجَّةِ، الْوَدَاعِ (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 942 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَغْرِبَ، الْعِشَاءَ، بِالْمُزْدَلِفَةِ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.