كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص يعني فوق…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←عن
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←قال
أسامة بن زيد بن حارثةصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أُسَامَةَ , فَسُئِلَ عَنْ مَسِيرِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ , فَقَالَ : كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ , يَعْنِي : فَوْقَ الْعَنَقِ.
النص من مسند أحمد — حديث 21833
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب السَّيْرِ إِذَا دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ (حديث 1666)، وفيه رواية البخاري 1666 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب السُّرْعَةِ فِي السَّيْرِ الأحاديث 2999–3001
- بَاب حَجَّةِ الْوَدَاعِ الأحاديث 4395–4414
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1666 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1923 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3023 · صحيح
سنن ابن ماجه3017 · صحيح
مسند أحمد21833 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك922 · صحيح
سنن الدارمي1178 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1666)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1923 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 3023 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: هِشَامٌ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 3017 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: هِشَامٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 21833 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: هِشَامٌ، النَّصُّ (المشترك ٧٥٪)
- موطأ مالك 922 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1178 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: وَجَدَ، هِشَامٌ؛ ويوافقه في: «كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً…» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.