واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شأنه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1664)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1220 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: هُنَا (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 11093 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا وَاللَّهِ مِنَ الْحُمْسِ فَمَا شَأْنُهُ هَا…»، ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «وَاقِفًا بِعَرَفَةَ، فَقُلْتُ» (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.