أين صلى الظهر والعصر يوم التروية…
النص
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ؟ قَالَ : بِمِنًى ، قُلْتُ : فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ ؟ قَالَ : بِالْأَبْطَحِ , ثُمَّ قَالَ : افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب أَيْنَ يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ (الأحاديث 1653–1654).
اقرأ الشرح (نحو 1,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِالْأَبْطَحِ الأحاديث 1763–1764
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1653)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1309 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1912 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 964 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٦٪)
- سنن النسائي 2997 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ»، ولا ذكر فيه لـ: فَأَيْنَ؛ ويوافقه في: «فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ، قَالَ،…» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 11975 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَأَيْنَ (المشترك ٩٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.