أسبغوا الوضوء قال أبو القاسم صلي الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمثقة ثبت
←اخبرنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
محمد بن زيادثقة ثبت
←سمعت
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنْ الْمِطْهَرَةِ ، وَيَقُولُ : أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، قَالَ : أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّد : هَذَا أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
النص من سنن الدارمي — حديث 54
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري165 · صحيح
صحيح مسلم242 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي41 · حسن صحيح
سنن النسائي110 · صحيح
سنن ابن ماجه453 · صحيح
مسند أحمد7816 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي54 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 165)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 242 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 41 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 110 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 453 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7816 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 54 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 240 (أ) — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 452 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 454 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 455 — عن يزيد بن أبي سفيان القرشي، خالد بن الوليد المخزومي، عمرو بن العاص القرشي، شرحبيل بن حسنة للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14392 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14965 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15195 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15226 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15510 — عن معيقب بن أبي فاطمة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 17710 — عن عبد الله بن الحارث الزبيدي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24123 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 24516 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24543 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24678 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24813 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 25589 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 26214 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.