ويل للأعقاب من النار
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
آدم بن عبد الرحمن بن محمدثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←حدثنا
محمد بن زيادثقة ثبت
←سمعت
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ ، قَالَ : أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ ، قَالَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 165
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري165 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم242 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي41 · حسن صحيح
سنن النسائي110 · صحيح
سنن ابن ماجه453 · صحيح
مسند أحمد7816 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي54 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 165)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 242 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 41 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 110 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 453 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7816 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 54 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 240 (أ) — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 452 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 454 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 455 — عن يزيد بن أبي سفيان القرشي، خالد بن الوليد المخزومي، عمرو بن العاص القرشي، شرحبيل بن حسنة للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14392 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14965 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15195 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15226 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 15510 — عن معيقب بن أبي فاطمة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 17710 — عن عبد الله بن الحارث الزبيدي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24123 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلْأَعْقَابِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 24516 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24543 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24678 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24813 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 25589 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 26214 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.