من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الِاسْتِنْثَارِ فِي الْوُضُوءِ (حديث 161)، وفيه رواية البخاري 161 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الِاسْتِجْمَارِ وِتْرًا حديث 162
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 161)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 237 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 88 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 409 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7746 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيَسْتَنْثِرْ (المشترك ٧٥٪)
- موطأ مالك 33 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيَسْتَنْثِرْ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 50 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَوَضَّأَ (المشترك ٧٥٪)
- صحيح مسلم 239 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اسْتَجْمَرَ، لْيُوتِرْ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 14128 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اسْتَجْمَرَ، لْيُوتِرْ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.