من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر حدثنا سعيد بن…
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ . ح وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ،أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولَانِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِهِ.
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 161)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 237 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 88 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 409 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7746 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيَسْتَنْثِرْ (المشترك ٧٥٪)
- موطأ مالك 33 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيَسْتَنْثِرْ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 50 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَوَضَّأَ (المشترك ٧٥٪)
- صحيح مسلم 239 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اسْتَجْمَرَ، لْيُوتِرْ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 14128 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اسْتَجْمَرَ، لْيُوتِرْ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.