لأقبلك وإني لأعلم أنك حجر ولكني رأيت رسول الله…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1597)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1270 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُقَبِّلُكَ (المشترك ٩١٪)
• سنن أبي داود 1873 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا…»؛ والمشترك ألفاظ: يُقَبِّلُكَ، قَبَّلْتُكَ (المشترك ١٨٪)
• جامع الترمذي 860 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا…»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْتُ، يُقَبِّلُكَ (المشترك ١٨٪)
• سنن النسائي 2938 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا…»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْتُ، قَبَّلْتُكَ (المشترك ١٨٪)
• مسند أحمد 99 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا…»؛ ويوافقه في: «وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُقَبِّلُكَ…» (المشترك ٥٥٪)
• سنن الدارمي 1161 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَنَّكَ، حَجَرٌ، رَأَيْتُ، يُقَبِّلُكَ (المشترك ٣٦٪)
• سنن ابن ماجه 2943 — عن عبد الله بن سرجس المزني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعْلَمُ (المشترك ٩١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.