يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب نُزُولِ النَّبِيِّ ﷺ مَكَّةَ (الأحاديث 1589–1593)، وفيه رواية البخاري 1591 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب هَدْمِ الْكَعْبَةِ الأحاديث 1595–1596
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1591)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2909 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2904 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 9405 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْكَعْبَةَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن أبي داود 4309 — عن عبد الله بن عمرو السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُخَرِّبُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 7053 — عن عبد الله بن عمرو السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 23155 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُخَرِّبُ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.