يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1591)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2909 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 2904 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 9405 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْكَعْبَةَ (المشترك ٧٥٪)
• سنن أبي داود 4309 — عن عبد الله بن عمرو السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُخَرِّبُ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 7053 — عن عبد الله بن عمرو السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 23155 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُخَرِّبُ (المشترك ٧٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.