لما جاء إلى مكة دخل من أعلاها وخرج من…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن الزبير بن عيسىثقة حافظ أجل أصحاب ابن عيينة
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←عن
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا.
النص من صحيح البخاري — حديث 1577
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ؟ (الأحاديث 1576–1581).
اقرأ الشرح (نحو 1,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1577 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1258 (ب) · صحيح
سنن أبي داود1869 · صحيح
جامع الترمذي853 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24311 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1577)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1258 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: مَكَّةَ، دَخَلَ (المشترك ٢٩٪)
- سنن أبي داود 1869 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَمَّا، جَاءَ (المشترك ٧١٪)
- جامع الترمذي 853 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: دَخَلَ، أَعْلَاهَا، وَخَرَجَ، أَسْفَلِهَا (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 24311 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: مَكَّةَ، دَخَلَ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.