دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة…
النص
وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ ، قَالَ هِشَامٌ : فَكَانَ أَبِي يَدْخُلُ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا ، وَكَانَ أَبِي أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كَدَاءٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ؟ (الأحاديث 1576–1581)، وفيه رواية البخاري 1577 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1577)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1258 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: مَكَّةَ، دَخَلَ (المشترك ٢٩٪)
- سنن أبي داود 1869 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَمَّا، جَاءَ (المشترك ٧١٪)
- جامع الترمذي 853 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: دَخَلَ، أَعْلَاهَا، وَخَرَجَ، أَسْفَلِهَا (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 24311 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا…»؛ والمشترك ألفاظ: مَكَّةَ، دَخَلَ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.