تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1571)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1226 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَهْدِ، فَنَزَلَ (المشترك ٧١٪)
• سنن النسائي 2728 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَمَتَّعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَنَزَلَ…»؛ والمشترك ألفاظ: تَمَتَّعْنَا (المشترك ١٤٪)
• مسند أحمد 19850 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَهْدِ، فَنَزَلَ (المشترك ٧١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.