إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا شَأْنُ النَّاسِحَلُّوا ، وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ ، قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ وَالْإِفْرَادِ بِالْحَجِّ وَفَسْخِ الْح… (الأحاديث 1561–1569)، وفيه رواية البخاري 1566 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 8,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب فَتْلِ الْقَلَائِدِ لِلْبُدْنِ وَالْبَقَرِ الأحاديث 1697–1698
- بَاب مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَحَلَقَ حديث 1725
- بَاب حَجَّةِ الْوَدَاعِ الأحاديث 4395–4414
- بَاب التَّلْبِيدِ الأحاديث 5914–5916
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1566)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1229 (هـ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ…»؛ ويوافقه في: «إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا…» (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 1806 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ…»، ولا ذكر فيه لـ: إِنِّي؛ ويوافقه في: «إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا…» (المشترك ٤٣٪)
- سنن النسائي 2682 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَنْحَرَ؛ ويوافقه في: «إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا…» (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 3046 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ…»؛ ويوافقه في: «إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا…» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 26432 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ…»؛ ويوافقه في: «إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا…» (المشترك ٥٠٪)
- موطأ مالك 926 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ…»؛ ويوافقه في: «إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا…» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.