من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتتدليسه محتملثقة متقن
←اخبرنا
حميد بن تيرويهمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة مدلس
←عن
بكر بن عبد الله بن عمروثقة ثبت
←قال
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ بَكْرٍ ، قَالَ : ذَكَرْتُ لِابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَنَا ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ ، فَقَالَ : وَهِلَ أَنَسٌ ، إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْحَجِّ ، وَأَهْلَلْنَا مَعَهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ ، قَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً ، وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ هَدْيٌ ، فَلَمْ يَحِلَّ.
النص من مسند أحمد — حديث 4996
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1558 · صحيح
صحيح مسلم1250 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي956 · حسن صحيح
سنن النسائي2931 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد4996 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1558)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1250 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- جامع الترمذي 956 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2931 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بِمَا أَهْلَلْتَ، قَالَ، بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ…»؛ ويوافقه في: «لَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ» (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 4996 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بِمَا أَهْلَلْتَ، قَالَ، بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْهَدْيَ (المشترك ١٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.