يهل ملبدا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1540)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1747 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 2683 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3047 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.