من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1521)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1350 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلَّهِ، كَيَوْمِ (المشترك ٧٥٪)
• جامع الترمذي 811 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَلَمْ، يَرْفُثْ، يَفْسُقْ (المشترك ٣٨٪)
• سنن النسائي 2627 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلَّهِ، كَيَوْمِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن ابن ماجه 2889 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلَّهِ، كَيَوْمِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 9311 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلَّهِ، كَيَوْمِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن الدارمي 1098 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِلَّهِ، كَيَوْمِ (المشترك ٧٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.