الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فأشعرها في صفحة…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِنَاقَتِهِ فَأَشْعَرَهَا فِي صَفْحَةِ سَنَامِهَاالْأَيْمَنِ ، وَسَلَتَ الدَّمَ وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ ، أَهَلَّ بِالْحَجِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ، بِمَعْنَى حَدِيثِ شُعْبَةَ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ . وَلَمْ يَقُلْ : صَلَّىبِهَا الظُّهْرَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ… (الأحاديث 1514–1515)، وفيه رواية البخاري 1515 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ وَالْأَرْدِيَةِ وَالْأُزُرِ حديث 1545
- باب رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْإِهْلَالِ حديث 1548
- بَاب التَّحْمِيدِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ قَبْلَ الْإِهْلَالِ حديث 1551
- بَاب نَحْرِ الْبُدْنِ قَائِمَةً الأحاديث 1714–1715
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1515)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1243 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِهْلَالَ، حِينَ (المشترك ٦٠٪)
- سنن أبي داود 1773 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِهْلَالَ، حِينَ (المشترك ٦٠٪)
- جامع الترمذي 817 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺمِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ…» (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 2755 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺمِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ…»؛ والمشترك ألفاظ: حِينَ (المشترك ٢٠٪)
- مسند أحمد 15040 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِهْلَالَ، حِينَ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.