إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذانثقة حافظ
←اخبرنا
وليد بن مسلممدلّس (المرتبة الرابعة)ثقة
←حدثنا
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمدثقة مأمون
←سمع
عطاء بن أسلمثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى , أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، سَمِعَ عَطَاءً يُحَدِّثُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺمِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ , رَوَاهُ أَنَسٌ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.
النص من صحيح البخاري — حديث 1515
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1515 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1243 (أ) · صحيح
سنن أبي داود1773 · صحيح
جامع الترمذي817 · حسن صحيح
سنن النسائي2755 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15040 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1515)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1243 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِهْلَالَ، حِينَ (المشترك ٦٠٪)
- سنن أبي داود 1773 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِهْلَالَ، حِينَ (المشترك ٦٠٪)
- جامع الترمذي 817 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺمِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ…» (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 2755 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺمِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ…»؛ والمشترك ألفاظ: حِينَ (المشترك ٢٠٪)
- مسند أحمد 15040 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِهْلَالَ، حِينَ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.