أهل حين استوت به راحلته

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1514)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1187 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ»؛ والمشترك ألفاظ: قَائِمَةً (المشترك ١٤٪)
• سنن أبي داود 1771 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْحُلَيْفَةِ (المشترك ١٤٪)
• جامع الترمذي 818 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 2759 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَاحِلَتَهُ (المشترك ١٤٪)
• سنن ابن ماجه 2916 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ يُهِلُّ حَتَّى تَسْتَوِيَ بِهِ قَائِمَةً»؛ والمشترك ألفاظ: رَاحِلَتَهُ، الْحُلَيْفَةِ (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 4935 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ»؛ والمشترك ألفاظ: رَاحِلَتَهُ، قَائِمَةً (المشترك ٢٩٪)
• موطأ مالك 765 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْحُلَيْفَةِ (المشترك ١٤٪)
• سنن الدارمي 1225 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْحُلَيْفَةِ (المشترك ١٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.