كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة يوم الفطر…

جامع الترمذي · 677 المرجع: البخاري 1509
درجة الحديث في الكتاب: حسن صحيح (من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))

تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث

النص

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، كَانَ يَأْمُرُ بِإِخْرَاجِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْغُدُوِّ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ، وَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِبُّهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يُخْرِجَ الرَّجُلُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ إِلَى الصَّلَاةِ.

النص من جامع الترمذي — حديث 677

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الصَّدَقَةِ قَبْلَ الْعِيدِ (الأحاديث 1509–1510)، وفيه رواية البخاري 1509 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 300 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (6 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري1509 · صحيح صحيح مسلم986 (أ) · صحيح سنن أبي داود1610 · بلا حكم
جامع الترمذي677 · حسن صحيح · المعروض
سنن النسائي2521 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد5345 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1509)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 986 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
  • سنن أبي داود 1610 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِزَكَاةِ، الْفِطْرِ (المشترك ٦٧٪)
  • جامع الترمذي 677 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفِطْرِ، قَبْلَ، الصَّلَاةِ (المشترك ٥٠٪)
  • سنن النسائي 2521 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
  • مسند أحمد 5345 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث