بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1509)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 986 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 1610 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِزَكَاةِ، الْفِطْرِ (المشترك ٦٧٪)
• جامع الترمذي 677 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفِطْرِ، قَبْلَ، الصَّلَاةِ (المشترك ٥٠٪)
• سنن النسائي 2521 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 5345 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.