قائما في يده الميسم يسم الصدقة
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
علي بن أبي إسرائيلثقة
←اخبرنا
إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماءإمام ثقة حافظ
←عن
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمدثقة مأمون
←عن
إسحاق بن عبد الله بن زيدثقة حجة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ عَبْد اللَّهِ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : شَيْخٌ ثِقَةٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : بَعَثَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِشَيْءٍ ، فَرَأَيْتُهُ قَائِمًا فِي يَدِهِ الْمِيسَمُ ، يَسِمُ الصَّدَقَةَ.
النص من مسند أحمد — حديث 14027
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1502 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14027 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1502)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 14027 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَوَافَيْتُهُ، إِبِلَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.