استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1500)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1832 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ…»؛ والمشترك ألفاظ: جَاءَ (المشترك ٨٪)
• سنن أبي داود 2946 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ…»؛ والمشترك ألفاظ: جَاءَ (المشترك ٨٪)
• مسند أحمد 23598 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ…»؛ والمشترك ألفاظ: جَاءَ (المشترك ٨٪)
• سنن الدارمي 978 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ…»؛ والمشترك ألفاظ: جَاءَ (المشترك ٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.