إذا خرج لحاجته نجيء أنا وغلام منا بإداوة من…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
عطاء بن منيعصدوق حسن الحديث
←سمعت
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونة ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ، نَجِيءُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَّا بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 13717
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري150 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد13717 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي27 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 150)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 13717 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَرَجَ، لِحَاجَتِهِ، أَنَا، غُلَامٌ، مَاءٍ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 27 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَرَجَ، غُلَامٌ، مَاءٍ، يَسْتَنْجِي (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.