لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتتدليسه محتملثقة متقن
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ , قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ ، وَوَلَدِهِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
النص من سنن الدارمي — حديث 2009
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب حُبُّ الرَّسُولِ ﷺ مِنْ الْإِيمَانِ (الأحاديث 14–15)، وفيه رواية البخاري 15 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري15 · صحيح
صحيح مسلم44 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5013 · صحيح
سنن ابن ماجه67 · بلا حكم
مسند أحمد12814 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2009 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 15)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 44 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَالِدِهِ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 5013 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَالِدِهِ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 67 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَالِدِهِ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 12814 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَالِدِهِ (المشترك ٨٨٪)
- سنن الدارمي 2009 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْوَالِدِهِ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.