عندكم شيء فقلت لا إلا ما أرسلت به نسيبة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1446)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1076 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «عِنْدَكُمْ شَيْءٌ، فَقُلْتُ، لَا» (المشترك ٥٥٪)
• مسند أحمد 27420 — عن جويرية بنت الحارث الخزاعية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «عِنْدَكُمْ شَيْءٌ، فَقُلْتُ، لَا» (المشترك ٥٥٪)
• مسند أحمد 27424 — عن جويرية بنت الحارث الخزاعية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عِنْدَكُمْ شَيْءٌ، فَقُلْتُ، لَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: هَاتِ؛ ويوافقه في: «هَاتِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا» (المشترك ٢٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.